HOT ! 【真筆】茶掛け　本来無一物◆紫野大徳寺 塔頭龍源院 東 文祥　共箱・タトウ箱付

【画 題】「茶掛　本来無一物◆紫野大徳寺 塔頭龍源院 東 文祥」【寸 法】　（約）幅 ３６.５cm× 丈 １８４cm・軸先寸【略 歴】　東　文祥大徳寺 塔頭龍源院 住職。
掛軸 金武翠輝 名花十友 共箱 56×189.5cm 3-69。
本紙、表装ともにたいへん良い状態です。
掛軸　青木木米筆　山水画　水墨画　時代箱　N　R9127。
曠然自適とは、老いた松のようにゆったりと、流れる雲のように静かな心境で、心に任せて悠々と生きることを意味します。
【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆懐紙 『無尽蔵』 横物　軸Ｃ119。
　　箱書、花押があります。
中国古美術 清時代　乾隆八駿図　人物掛け軸　激安骨董品　捲りBD682A13-2。
これこそ禅の真髄であり、大徹大悟の境地です。
中国伝統工芸　端渓硯　木製ケース入り。
龍源院は、大徳寺の塔頭の中で最古のものであり開祖は仏恵大円国師です。
こちらの茶掛　本来無一物は、大徳寺 塔頭龍源院 住職 東 文祥 老師の真筆一行ものでございます。
掛軸　大徳寺紫野　小田雪窓筆　一行書　「尽日牡丹紅」　共箱　M　4292。
大徳寺小林太玄筆　春水満四澤　共箱。
使用感を感じさせない美品です。
関防印は、曠然自適（こうねんじてき）です。
【茶道具】前大徳寺朴堂和尚筆 栗画賛『結界自然成』秋　掛け軸　軸Ｃ116。
掛軸　久隅守景筆　三幅対　山水図　荘子図　書付共箱　D　R5171。
軸先：黒漆塗。
　　紙本：墨書。
掛軸 福田翠光 柘榴 箱なし ざくろ 秋 3-72。
掛け軸　雪中金閣寺図（複製）　橋本雅邦。
　共箱、タトウ箱付です。
〜本来無一物（ほんらいむいちもつ）とはどんな意味？〜「本来無一物」という禅語は、六祖慧能が五祖弘忍から印可され、法を嗣ぐ機縁となった偈頌の一句で、禅の真髄を端的に道破した一語です。
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小野澤寛海 茶掛軸 「歩々起清風」 茶道具。