HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸

一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。
【茶道具】前大徳寺朴堂和尚筆 栗画賛『結界自然成』秋　掛け軸　軸Ｃ116。
170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。
掛軸 福田翠光 柘榴 箱なし ざくろ 秋 3-72。
軸先（桑）。
老舗高級稀少ヘラ古墨極上 2点42gx2得！。
「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。
使用未使用割欠高級古墨色々 超得大ボリューム277g。
文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。
春畝（伊藤博文）　書　紙本　掛軸。
89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮。
掛軸　青木木米筆　山水画　水墨画　時代箱　N　R9127。
有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。
落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。
掛軸　久隅守景筆　三幅対　山水図　荘子図　書付共箱　D　R5171。
【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆懐紙 『無尽蔵』 横物　軸Ｃ119。
軸先は上質な桑材が使用されております。
紙本。
掛け軸　雪中金閣寺図（複製）　橋本雅邦。
中国古美術 清時代　乾隆八駿図　人物掛け軸　激安骨董品　捲りBD682A13-2。
時代箱。
長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。
小野澤寛海 茶掛軸 「歩々起清風」 茶道具。
【骨董掛け軸】人物図 中国　五代 肉筆保證 　掛け軸　捲りBD260A12-1。
その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。
≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。
【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆懐紙 『惺々著』 横物　軸Ｃ118。
repipi armario 清原果耶ちゃん　サイン入り色紙。
茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。
自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。
【真作】掛軸　南天に鳥図　墨彩花鳥画　冬の彩り　花鳥逸品　共箱入　T103