HOT ! 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関　南北東西活路通』掛軸（共箱）

「関」一文字が大きく、「南北東西活路通」が添えられております。
直筆 坂村真民 花ひらく 骨董 書 詩人 名言。
あらゆる方向に道が開け、活路が通ずるという吉祥の意味を持つ禅語です。
天狗党 首領／武田耕雲斎(如雲) 掛軸 紙本 箱書き ＊。
初釜はもちろん、人生の節目や慶事に、様々なお茶席でお使いになれます。
李苦禅 花鳥図 掛け軸　宣紙装裱　中堂。
落款は『前大徳宗泰叟』として印が捺され、共箱は『関　南北東西活路通　前大徳宗泰叟（花押）』と署名されております。
佐藤重教『南無阿弥陀仏』共箱 二重箱 金糸刺繍画 西陣織 純金箔(24K) 掛軸。
本紙、表装の状態は良好です。
【茶道具】前大徳　小林太玄和尚筆　一行「吟風一様松」 書　美品　軸Ｃ115。
表装は仕立て直され、箱より若干幅が狭くなっております。
【茶道具】前大徳寺　西垣大道和尚筆　「春風」　立ち雛画賛　茶掛　軸Ｃ117。
（＊小間でも掛けられように前所有者がそのようにされたのだと思います）共箱。
中国伝統工芸　端渓硯　木製ケース入り。
軸先（木製）。
掛軸 金武翠輝 名花十友 共箱 56×189.5cm 3-69。
紙本。
掛軸　大徳寺紫野　小田雪窓筆　一行書　「尽日牡丹紅」　共箱　M　4292。
『関　南北東西活路通』【読み方】かん　なんぼくとうざいかつろつうず【意味】関はピシャリと閉めてどこにも通さぬという語気。
大徳寺小林太玄筆　春水満四澤　共箱。
それに対して東西南北どこへでも通じているという伸びやかな境涯。
掛軸　青木木米筆　山水画　水墨画　時代箱　N　R9127。
長さ115㎝　幅50㎝（表装を含む）▢小堀宗泰（こぼりじょうたい）臨済僧。
【茶道具】前大徳寺朴堂和尚筆 栗画賛『結界自然成』秋　掛け軸　軸Ｃ116。
明治44年(1911)佐賀県生まれ。
掛軸　久隅守景筆　三幅対　山水図　荘子図　書付共箱　D　R5171。
別号流水叟。
【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆懐紙 『無尽蔵』 横物　軸Ｃ119。
岐阜県多治見の虎渓僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺派孤篷庵の住職となる。
掛軸 福田翠光 柘榴 箱なし ざくろ 秋 3-72。
江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔で昭和41年(1965)に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。
掛け軸　雪中金閣寺図（複製）　橋本雅邦。
一行物茶掛など書を能くする。
中国古美術 清時代　乾隆八駿図　人物掛け軸　激安骨董品　捲りBD682A13-2。
次男は建仁寺管長小堀泰厳師【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社近江孤篷庵公式ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#茶会#掛軸#薄茶#濃茶#茶道#臨済宗#孤篷庵#小堀遠州#小堀宗泰#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#臨済宗#大徳寺#和#古美術