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金色の漢字書道が美しいシルバーフレームの作品。
天意奉心 忠孝之徳」は、世界平和統一家庭連合（旧統一教会）の創始者である文鮮明師の教えや著作に関連する言葉です。
「天意奉心 忠孝之徳」の教え画像に記載されている文章に基づいて、その意味は以下のように説明されています。
忠: 本来はまごころを尽くすことであり、人間が第一にまごころを捧げるべき対象は天であると説かれています。
孝: 父母によく仕えることですが、その第一義もまた天に仕えることであるとされます。
徳: 真の愛の実践によって人間に備わる実績を指します。
この教えは、文鮮明師の説教集や教典である『天聖経』などに見られる内容と一致します。
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高橋泥舟　書　紙本　掛軸 (幕末)。
知人の家の片付けをしていてずっと保管されていたようです。
掛け軸　床の間　茶道　大亀老師。
大型端渓硯 細密彫り『雲龍戯珠紋』18石眼 重さ3.2㎏★時代物★書道具。
この言葉は、彼の説く核心的な概念の一つを表しています。
清国ー民国　絵画　肉筆保証　馬家桐　『花鳥図』　中国画 時代物 古美術品絹本肉筆。
掛軸 金武翠輝 名花十友 共箱 66.6×195.4cm A-23。
天意奉心: 天意（天の御意）を奉じ、ひたすらに仕え従おうとする心構えです。
直筆 坂村真民 花ひらく 骨董 書 詩人 名言。
天狗党 首領／武田耕雲斎(如雲) 掛軸 紙本 箱書き ＊。
天を代身する主体的な存在にまごころを捧げるのは、その第二義とされます。
李苦禅 花鳥図 掛け軸　宣紙装裱　中堂。
佐藤重教『南無阿弥陀仏』共箱 二重箱 金糸刺繍画 西陣織 純金箔(24K) 掛軸。
天は人類の第一の父母であり、身近な父母に孝を尽くすのは第二義とされます。
【茶道具】前大徳　小林太玄和尚筆　一行「吟風一様松」 書　美品　軸Ｃ115。
【茶道具】前大徳寺　西垣大道和尚筆　「春風」　立ち雛画賛　茶掛　軸Ｃ117。
天意を奉ずる心こそが、忠孝の徳を成す基盤であると結論付けられています。
中国伝統工芸　端渓硯　木製ケース入り。
掛軸 金武翠輝 名花十友 共箱 56×189.5cm 3-69。
- フレームの色: シルバー　　　　　　　枠はステンレス製- 書の色: 金色- 書のスタイル: 漢字の書道- 箱の大きさ縦約48.5cmx横約43.5cmご覧いただきありがとうございます。
掛軸　大徳寺紫野　小田雪窓筆　一行書　「尽日牡丹紅」　共箱　M　4292