HOT ! 【真筆】茶掛 相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱

【画 題】 「茶掛　相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道」【寸 法】 （約）幅 ３２.６cm× 丈 １４９.３cm・軸先寸【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。
昭和３４年　古川大航を本師として得度。
昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。
大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。
本紙・表装ともに良い状態です。
軸先：黒漆塗。
　　箱書、花押があります。
関防印は、閑雲です。
虚堂智愚は、臨済宗の法系の祖にあたります。
この句の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。
かつて弟子や仲間だった友人です。
その最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。
「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。
竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。
。
高橋泥舟　書　紙本　掛軸 (幕末)。
昭和３２年　花園大学入学。
掛け軸　床の間　茶道　大亀老師。
大型端渓硯 細密彫り『雲龍戯珠紋』18石眼 重さ3.2㎏★時代物★書道具。
昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。
清国ー民国　絵画　肉筆保証　馬家桐　『花鳥図』　中国画 時代物 古美術品絹本肉筆。
掛軸 金武翠輝 名花十友 共箱 66.6×195.4cm A-23。
昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。
直筆 坂村真民 花ひらく 骨董 書 詩人 名言。
天狗党 首領／武田耕雲斎(如雲) 掛軸 紙本 箱書き ＊。
こちらの茶掛　相送有修竹 竹自画賛は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。
李苦禅 花鳥図 掛け軸　宣紙装裱　中堂。
佐藤重教『南無阿弥陀仏』共箱 二重箱 金糸刺繍画 西陣織 純金箔(24K) 掛軸。
経年劣化はご了承ください。
【茶道具】前大徳　小林太玄和尚筆　一行「吟風一様松」 書　美品　軸Ｃ115。
【茶道具】前大徳寺　西垣大道和尚筆　「春風」　立ち雛画賛　茶掛　軸Ｃ117。
　　紙本：墨書。
中国伝統工芸　端渓硯　木製ケース入り。
掛軸 金武翠輝 名花十友 共箱 56×189.5cm 3-69。
　共箱、タトウ箱付です。
掛軸　大徳寺紫野　小田雪窓筆　一行書　「尽日牡丹紅」　共箱　M　4292。
大徳寺小林太玄筆　春水満四澤　共箱。
〜相送當門 有修竹 為君葉々起清風（相送りて門に當り 君が為に 葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～ 虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。
掛軸　青木木米筆　山水画　水墨画　時代箱　N　R9127。
【茶道具】前大徳寺朴堂和尚筆 栗画賛『結界自然成』秋　掛け軸　軸Ｃ116。
現代語訳すると、「君を送る時 門の所で 君の為に 竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。
掛軸　久隅守景筆　三幅対　山水図　荘子図　書付共箱　D　R5171。
【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆懐紙 『無尽蔵』 横物　軸Ｃ119。
虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。
掛軸 福田翠光 柘榴 箱なし ざくろ 秋 3-72。
掛け軸　雪中金閣寺図（複製）　橋本雅邦。
その三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。
中国古美術 清時代　乾隆八駿図　人物掛け軸　激安骨董品　捲りBD682A13-2。
老舗高級稀少ヘラ古墨極上 2点42gx2得！。
その時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。
小野澤寛海 茶掛軸 「歩々起清風」 茶道具。
【骨董掛け軸】人物図 中国　五代 肉筆保證 　掛け軸　捲りBD260A12-1。
送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。
使用未使用割欠高級古墨色々 超得大ボリューム277g。
【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆懐紙 『惺々著』 横物　軸Ｃ118。
以上の様に「虚堂禅師のこの句」は、別れの清らかなこと、人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。
repipi armario 清原果耶ちゃん　サイン入り色紙