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HOT ! 骨董「萬古焼徳利(写真左)」と「九谷焼徳利(写真右)」2点

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骨董「萬古焼徳利(写真左)」と「九谷焼徳利(写真右)」2点の詳細情報

【萬古焼徳利(写真左)】 あまり見ることのない珍しい外観の徳利ですが、口絵「瓔珞文(ようらくもん)萬古焼(ばんこやき)」徳利ではないかと。
「瓔珞」とは、古代インドの貴族が好んで身につけていた首飾りなどの装身具でその華やかさから吉祥文様とされ、日本で古くから吉祥の文様と慶ばれた赤玉文との組み合わせは陶磁器の文様にも見られます。
口の赤絵「瓔珞文」にも赤玉らしき文様がつながっているようにも見えますが、隠されてしまっています。
この徳利の底(高台?上げ底?)は三つ割で、陶印はありません。
口絵部分に製造由来の貫入(細かなヒビ)が見られますが、目立つような汚れやキズ、欠けやヒビなどはほぼありません。
大きさ(㌢)、重さ(㌘)、容量(㏄)はおよそ次の通り。
高さ12、口外径2.8、口内径1.7/首径2.4、胴径7、底径5/重さ240、容量150(口近く)/【九谷焼徳利(写真右)】 徳利の底に 九谷「永寿堂造」徳利 の在銘。
表面の草花絵は元々は色鮮やかであったのかも分かりませんが、現状は色褪せや色剥げは否めません。
さらに、表面には細かな線キズやザラも見られますが、目立つような汚れやキズ、欠けやヒビなどはほぼありません。
大きさ(㌢)、重さ(㌘)、容量(㏄)はおよそ次の通り。
高さ12.2、口外径3.3、口内径1.7/首径2.3、胴径8、底径4.5/重さ173、容量250(口近く)/いずれも小振りで変種の徳利です。
外観などから骨董であることはうかがえますが、製作時期(経年)などは分かりません。
変種としてコレクションに、置物に、花器(一輪挿し)に、酒器に、などなど活用していただければ幸です。
必要に応じ洗浄の上お使い下さい。

絵刷毛目魚文徳利 鶏龍山遊魚文酒瓶 鉄絵徳利 花瓶 花入 李朝。
未使用品 九谷焼 陶秀造 明様五彩 九角 飾皿 九谷陶秀 25コ403。
萩焼窯元 晴雲山(仙舟) 岡田裕 菓子鉢。
備前焼 森岡宏 抹茶碗 茶道具 碗 茶器 茶碗 共布 銘 抹茶茶碗。
古伊万里① 皿。
♦中国 宜興窯 紫砂 貼花文様 茶壺 茶道具 煎茶道具1式 未使用 美品 骨董品。
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【備前焼 柴岡紘一 扁壺 共箱】花入 骨董 アンティーク インテリア。
茶道具 雪結晶釉 菓子器 大雪窯 坂東豊光 共箱 菓子鉢 陶芸 皿。
沖縄 琉球壺屋焼 新垣勲作 花瓶。
松楽 楽茶碗 大振りです 茅葺き屋根の家と山。
半泥子廣永窯 坪島土平作 / 黒織部 ぐい呑。
布志名焼 湯町窯 葡萄図飾皿 (30cm大皿) 福間琇士。
⚫︎深川製磁 金彩 梅 陶板                       和ラ下

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