HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付

１月３０日までの限定価格になります！■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。
のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。
専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。
同50年(1975)平林寺にて遷化。
妙心寺645世。
語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。
経年による劣化はご了承ください。
関防印は、臨済正宗です。
　　紙本：墨書。
　共箱、タトウ箱付です。
「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。
禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。
。
【証書付】鄭板橋 竹子図 中堂掛軸 仿藍光仕上げ 絹本大幅 中国書画 美術品。
大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。
掛軸　柳生芳徳寺　橋本紹尚　一行書　「清風萬里秋」　共箱　V　4568A。
紫埜喝堂筆　茶掛軸　横物　清風　茶道具。
昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。
【骨董掛け軸】書道 中国近代　 時代 唐物唐本　掛け軸　AK988A10-3。
高橋泥舟　書　紙本　掛軸 (幕末)。
こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。
掛け軸　床の間　茶道　大亀老師。
大型端渓硯 細密彫り『雲龍戯珠紋』18石眼 重さ3.2㎏★時代物★書道具。
78歳。
清国ー民国　絵画　肉筆保証　馬家桐　『花鳥図』　中国画 時代物 古美術品絹本肉筆。
掛軸 金武翠輝 名花十友 共箱 66.6×195.4cm A-23。
室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。
直筆 坂村真民 花ひらく 骨董 書 詩人 名言。
天狗党 首領／武田耕雲斎(如雲) 掛軸 紙本 箱書き ＊。
本紙・表装は良い状態です。
李苦禅 花鳥図 掛け軸　宣紙装裱　中堂。
佐藤重教『南無阿弥陀仏』共箱 二重箱 金糸刺繍画 西陣織 純金箔(24K) 掛軸。
こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。
【茶道具】前大徳　小林太玄和尚筆　一行「吟風一様松」 書　美品　軸Ｃ115。
【茶道具】前大徳寺　西垣大道和尚筆　「春風」　立ち雛画賛　茶掛　軸Ｃ117。
軸先：刷毛目。
中国伝統工芸　端渓硯　木製ケース入り。
掛軸 金武翠輝 名花十友 共箱 56×189.5cm 3-69。
　　箱書、落款があります。
掛軸　大徳寺紫野　小田雪窓筆　一行書　「尽日牡丹紅」　共箱　M　4292。
大徳寺小林太玄筆　春水満四澤　共箱。
～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。
掛軸　青木木米筆　山水画　水墨画　時代箱　N　R9127。
【茶道具】前大徳寺朴堂和尚筆 栗画賛『結界自然成』秋　掛け軸　軸Ｃ116。
しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。
掛軸　久隅守景筆　三幅対　山水図　荘子図　書付共箱　D　R5171。
【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆懐紙 『無尽蔵』 横物　軸Ｃ119。
このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。
掛軸 福田翠光 柘榴 箱なし ざくろ 秋 3-72