HOT ! 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印

⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。
「饋」は食事。
『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。
「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。
魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。
額縁入り　総理大臣　政治家　書道家　漢文。
【骨董掛け軸】人物図 中国　米芾　北宋 肉筆保證 掛け軸 AK800A13-2。
尋牛斎　久田宗也　茶掛軸　一行　昨夜一声雁　茶道具　表千家。
【茶道具】大徳寺　紫野 長谷川寛州和尚筆　一行「葉々起清風」 書 軸Ｃ113。
【双獣戯珠】 螭虎 古獣　美品　高級印材　篆刻　印石　ラオス印石　水凍。
行草字集　4巻セット。
時代の掛軸　絵肉筆保証　蔵整理中国美术品　日本 X917C16-7。
古民家整理品　日本江戸時代肉筆掛け軸そ※激安骨董品 X911C16-7。
書　色紙　 井の中の蛙大海を知らず　表装済み。
意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。
御朱印軸 四国三十五札所 大変珍しい朱印軸 軸先 木 細工軸先。
【茶道具】大徳寺511世 立花大亀和尚筆  一行『天地一家春』　初釜　軸Ｃ114。
中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。
中国明時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD439A11-6。
どなたか買ってください 関戸本古今集 臨書 書道作品 仮名 折帖 表装 細字。
また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。
雪舟筆 等楊 山水画 行書 掛軸 肉筆 紙本 解説書付き 2重箱 日本古美術。
美品 掛け軸 佐藤朴堂作「円相 無尽蔵」福聚院 共箱 禅語 茶掛け。
「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。
【茶道具】前大徳寺　佐藤朴堂和尚筆 横物『和敬清寂』茶掛け　軸Ｃ120。
金井金洞　金鵄隠士之恭　大書二行書　紙本134×63㎝　金井之恭の太字大幅の作品。
「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。
【真作】犬飼木堂（犬飼毅）の肉筆作品。
「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。
旧家整理品　中国清時代掛け軸　肉筆水彩絵　骨董品　 AK436A10-3。
※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。
亡き父の刻した印です。
美品 掛け軸 立花大亀作「松樹千年」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け 縁起物。
長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。
石の種類など詳しいことはわかりません。
巨匠今井凌雪　金文　龍　直筆作品。
小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。
天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。
五等分の花嫁 GOTO AKIBA アトレ秋葉原 スタンプラリー 三玖 色紙。
最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。
印譜作成後に補刀してある場合があります。
廣*哲様 陸軍中将　園部和一郎閣下。
お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。
その他にも篆刻印を出品しております。
【chrono】サイン入り色紙。
こちらからご覧になれます。
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白隠 達磨 自画賛 印刷工芸品 日本画 掛け軸 掛軸 茶掛 絵画 骨董 複製。
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『X001』〈谷文晁〉舞蝶図 文人画大家 清人張秋谷師事。
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